HOT ! 驚きの価格が実現！ 真筆】茶掛け弄花満香衣◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道共箱 書

真筆】茶掛け弄花満香衣◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道共箱。2025年最新】寛道 軸の人気アイテム - メルカリ。2025年最新】寛道 軸の人気アイテム - メルカリ。■画　題■　「茶掛け　弄花満香衣◆大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道」　\r\r■寸　法■　（約）幅 ６０cm× 丈 １２５.５cm・軸先寸　\r\r■略　歴■　大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道（ふじた かんどう）\r\r1926年 京都生まれ。2025年最新】寛道 軸の人気アイテム - メルカリ。\r\r1966年 大徳寺大光院小堀明堂により得度。。\r\r　　　 大徳寺僧堂に掛塔。◇◆掛け軸　美人の図　アンティーク　コットウヒン。小田雪窓に参禅。掛け軸・六字名号・【南無阿弥陀佛】秋山拝書・used。\r\r 　　　雪窓遷化後は方谷浩明に参禅。大正昭和レトロアンティーク古墨 稀少2点鑑賞用。\r\r1969年 大徳寺大光院副住職。No4140 掛軸　在銘　渓水釣人　三行書　肉筆紙本　漢詩　中国美術　送料無料。\r\r1974年 大徳寺雲林院住職。書道用墨セット（千金賭・金玉露・中国書画墨）。\r\r1977年 福岡 崇福僧堂に掛塔。美品 掛け軸 高野山 久保光瑞作「福徳円満」共箱 円相 年中掛け。\r\r1982年 大徳寺 書記に就任。Ｆ７８　掛軸　大徳寺　西垣大道　『福寿海　宝船の図』　共箱　『真作』　肉筆　画賛。\r\r1985年 遷化。Ｆ６８９　掛軸　『鳥啣花落碧巌前』　木箱　『真作』　肉筆　一行書。\r\r\r本紙、表装ともシミがあり状態は良くありません。書道具　中国古墨　大好山水　油煙101 未使用　121g。\r\rこちらの茶掛け　弄花満香衣は、大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 老師の真筆横ものでございます。書道用 墨 箱付き 未使用 まとめ売り。\r\r軸先：黒漆塗。【茶道具】藤井誡堂筆　伊勢海老図　福寿無尽蔵（共箱）。　　紙本：墨書。Ｃ８８８　掛軸　大徳寺　松涛玄機　『無事是貴人』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。　　箱書、花押があります。【 砂張水滴 渡来品 】　江戸時代　唐物　旧家収蔵品　　　K1005D。\r\r共箱、タトウ箱付。Huichol Indian Sacred Rituals/ウイチョル族作品集。\r\r\r～弄花満香衣(花をろうずれば香り衣に満つ)とはどんな意味？～\r\r「水を掬すれば月手に在り　花を弄ずれば香り衣に満つ」というこの句は、于良志(うりょうし)という詩人の「春山夜月」と題する詩の中の二句だと考証されています。半紙かな用　1000枚　若葉。\r\r清らかで美しい句である上に、大徳寺・妙心寺派の直系の祖である虚堂智愚(きどうちぐ)が、この句を禅的に解釈して、提唱に使ったため、禅語として愛誦されるようになり、一行物としてよく揮毫される句になりました。囀る鳥は羽ばたかない　ヨネダコウ　色紙。\r\r「朱に交われば赤くなる」という諺がありますが、花を手折ればその芳香がいつの間にかわが衣にしみ込むように、人はつとめて清浄で上品なものに親近し、不浄で下品なものから遠ざかるよう心すべきことがこの禅語の肚(はら)であります。美品 掛け軸 伊藤若冲筆「日出鳳凰図」縁起物 日の出。\r\r※参考文献　「禅語の茶掛　一行物」芳賀幸四郎著