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≪茶掛≫ 大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺【足立泰道 賛】 【岩田右京 画。掛軸 茶掛一行書 禅語 足立泰道「紅葉舞秋風」共箱 大徳寺派瑞。大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立泰道一行 懈怠比丘不期明日 (共箱。■画　題■　「茶掛け　明歴々露堂々」・足立泰道\r\r■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １７２cm・軸先寸\r\r■略　歴■　大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺　足立泰道（あだち たいどう）\r\r昭和１２年１２月生る。。\r\r昭和４４年　雲澤禅寺副住職。ガールズバンドクライ トレーディング ミニ色紙 全9種 コンプリートセット。\r\r昭和６２年　施大徳寺改衣式。掛軸 茶掛 横物 西垣宗興「瑞雲」共箱 大徳寺派 極楽寺住職。\r\r軸先：黒漆塗。裏千家14世淡々斎御自筆『梅に竹画賛』色紙御軸。　\r\r共箱、タトウ箱付。ギャグ漫画家　直筆イラストサイン色紙　５枚セット　吉田戦車　ビッグコミックス。\r\rしかし、いったい、何物がそのように「明歴々露堂々」だというのであろうか。集字墨場必携　福本雅一選訳　二玄社1〜15巻セット　書道　趣味　本。\r\r※芳賀幸四郎著「禅語の茶掛　一行物」より抜粋。Yahoo!オークション -「足立泰道 掛け軸」の落札相場・落札価格。\r\r昭和３１年　濃州虎渓山専門道場掛塔。\r\r昭和３６年　九州梅林寺専門道場掛塔。書道具　中国古墨　鉄斎翁書畫寶墨 五石漆煙　66g 未使用。掛軸 茶掛 横幅 西垣宗興「看脚下」共箱 大徳寺派極楽寺住職。\r\r昭和５０年　雲澤禅寺住職。\r\r昭和６１年　大徳寺派前住職。小林太玄 掛軸 一行書 「古今無二路」 臨済宗 大徳寺 茶道具 茶掛 茶-3。色紙　無地　寸松庵色紙　色紙掛　短歌　俳句　書作品　サイン　谷口松雄堂　書道。\r\r\r経年の劣化はありますが、目立った傷やよごれはなく良好です。\r\rこちらの茶掛け　明歴々露堂々は、前大徳　足立泰道 老師の真筆一行ものでございます。美品 2281 原田正道 「松老雲閒」 書 掛軸 臨済宗 曹源寺 禅語 書道家。茶道具誡堂筆掛軸五字一行書。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。字訓　字統　字通　本。映画ラブライブ 完結編 第1章 入場者特典 色紙 朝香果林 箔押し。\r\r関防印は、臨済正宗です。\r\r\r～明歴々露堂々（めいれきれきろどうどう）とは？～\r\r「明歴々露堂々」とは「明らかにはっきりとあらわれていて、かくすところなど少しもない」という意味であります。青山杉雨先生作品『古帖閑臨』複製品。超品短峰宿羊毫大、中、小楷。\r\r一般に真理は高尚深遠なところに秘在すると考えられ、仏教の極致は何か神秘的なもののように思われているが、実はそれは「明歴々露堂々」たるものだ、ということであります。\r\r宇宙の大生命、さらにいえば自然と人間とを貫く如是法（にょぜほう）は、路傍の雑草にも赤とんぼにも、総じて万物・万象の上に「明歴々」とあらわれ「露堂々」と顕露していて、少しもかくすところがないものであります。古梅園　書道墨　1577年創業老舗『舟形　新羅柳家上墨』正倉院御物模写墨。★専用品★ 書道　篆刻印　落款印　遊印『奢則不遜』60mm 他2点。